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T17n0721_p0288a01║   
T17n0721_p0288a02║   正法念處經卷第四十九
T17n0721_p0288a03║   
T17n0721_p0288a04║   　　　　元 魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0288a05║   觀天品之 二 十八 (夜摩天之 十四)
T17n0721_p0288a06║   又惡比丘。離於雜色種種畫已。更作餘畫。
T17n0721_p0288a07║   何 者餘畫。所謂餘者。因根境界。生死繫縛。彼
T17n0721_p0288a08║   根境界。或有可愛。或不可愛。謂鼻嗅香。彼觀
T17n0721_p0288a09║   察了 。鼻所嗅者。若香若臭。於香不樂。不善
T17n0721_p0288a10║   觀察。不能壞心。如是思惟。此香無常。念念不
T17n0721_p0288a11║   住 。不堅破壞。如是實香。本無後有。已有還
T17n0721_p0288a12║   無。彼如是香臭不可樂。心亦不轉。彼白業畫。
T17n0721_p0288a13║   善業畫故。人天中生。而彼畫師惡意沙門。捨
T17n0721_p0288a14║   如是業。而作餘畫。離禪誦業。
T17n0721_p0288a15║   又嗅餘香。於香憙樂。心迷惑故。悕望所迷。不
T17n0721_p0288a16║   善觀察。心則 破壞。是黑色業。常集如是黑業
T17n0721_p0288a17║   采故。畫於地獄餓鬼畜生。受諸苦惱。彼惡
T17n0721_p0288a18║   沙門。捨離如是業彩色畫。不能思惟。而作餘
T17n0721_p0288a19║   畫。妨廢坐禪。讀誦經律。
T17n0721_p0288a20║   又有雜業種種采畫。所謂舌味。或有可愛。或
T17n0721_p0288a21║   不可愛。彼善比丘。得可愛味。不喜不瞋。不念
T17n0721_p0288a22║   不樂。於此美味。常善觀察。無不善觀。如此味
T17n0721_p0288a23║   者。本無後有。已有還無。手捉彼食。內於口
T17n0721_p0288a24║   中。以 舌觸之 。舌得食已。彼食名甜。即生美
T17n0721_p0288a25║   味。熟爛腦涕。額頞中下。齗中而出。舌頭得
T17n0721_p0288a26║   味。與涎和合。在牙關中咀而嚼之 。如是繫縛。
T17n0721_p0288a27║   愚癡凡夫。彼人如是思惟舌味。正觀察者。是
T17n0721_p0288a28║   白色畫。此白色畫。若於人中。若於天中。受第
T17n0721_p0288a29║   一 樂。彼惡沙門。不能觀察如是業畫而作餘
T17n0721_p0288b01║   畫。妨廢坐禪讀誦經律。彼愚癡人。食味在
T17n0721_p0288b02║   舌。甜舌觸已。乃得其味。作如是念。此食好
T17n0721_p0288b03║   味。第一 好味。勝味美味。色香具 足。第一 淨
T17n0721_p0288b04║   潔。食慢心故。身口意等行於惡業。此黑業
T17n0721_p0288b05║   畫。在於地獄餓鬼畜生。三處明了 。彼惡沙
T17n0721_p0288b06║   門。自言沙門。不正觀察之 所破壞。以 自妨亂 。
T17n0721_p0288b07║   捨業畫已。更作餘畫。以 妨禪誦。
T17n0721_p0288b08║   復有業畫。業畫世 間。謂唯有根。境界相著。
T17n0721_p0288b09║   有身觸識。於彼實觸。心善觀察。此所生觸。則
T17n0721_p0288b10║   有三種非常不住 。非不破壞。唯有薄皮。見
T17n0721_p0288b11║   之 生愛。唯有根處。非是淨潔。非常非樂。非有
T17n0721_p0288b12║   我法。唯假和合。故名為身。四大如篋。如箭
T17n0721_p0288b13║   入 體。常妨常病。一 切過處。如是真實觀察
T17n0721_p0288b14║   身觸。觸則 不妨。此觸唯客。能為妨礙。非自
T17n0721_p0288b15║   己物。若能如是善觀察者。白色業畫。天人中
T17n0721_p0288b16║   生。彼惡沙門立沙門者。不作如是思惟觀察。
T17n0721_p0288b17║   心業畫師。種種異異。業畫世 間。彼惡比丘。
T17n0721_p0288b18║   捨不觀察。更作餘畫。妨廢坐禪讀誦經律。
T17n0721_p0288b19║   又復愚癡。凡夫之 人。不善觀察。而於此觸。不
T17n0721_p0288b20║   正觀察。生如是心。我此觸者。第一 樂觸。身體
T17n0721_p0288b21║   肥盛。則 集樂因。得此樂觸。我則 受樂。如是愚
T17n0721_p0288b22║   癡凡夫之 人。而於此觸不善觀察不善思惟。
T17n0721_p0288b23║   此黑業彩畫作地獄餓鬼畜生。彼惡沙門立
T17n0721_p0288b24║   沙門者。捨彼業畫而不思惟。更作餘畫。妨
T17n0721_p0288b25║   廢坐禪讀誦經律。
T17n0721_p0288b26║   又惡沙門立沙門者。樂世 間法。非出世 法。
T17n0721_p0288b27║   於出世 法不思不念。出世 法者謂四聖諦。而
T17n0721_p0288b28║   於滅道十六 種行阿那波那。出息入 息。及以
T17n0721_p0288b29║   四禪四種梵行。四沙門果。不修 不行。捨此法
T17n0721_p0288c01║   已。作餘鄙業。心不寂靜。唯為少樂。少彩色
T17n0721_p0288c02║   畫。妨廢坐禪讀誦經律。更求異色。不寂靜畫。
T17n0721_p0288c03║   彼因如是。不正觀察。身壞命終。墮於惡道。生
T17n0721_p0288c04║   地獄中。
T17n0721_p0288c05║   又彼畫者。復有大過。入 於惡道地獄因緣。所
T17n0721_p0288c06║   謂畫作端正婦女。種種嚴飾善妙之 色。以 愚
T17n0721_p0288c07║   癡故。心生憙樂。令他餘人。見已愛樂。欲發亂
T17n0721_p0288c08║   心。何 況作者。如是之 人。能令自他二 俱 欲發。
T17n0721_p0288c09║   身壞命終。墮於惡道。生地獄中。爾時世 尊迦
T17n0721_p0288c10║   葉如來。而說偈言。
T17n0721_p0288c11║   　若不思業畫　　而作餘彩畫
T17n0721_p0288c12║   　為畫火所燒　　入 於地獄中
T17n0721_p0288c13║   　不思無漏法　　而樂於漏法
T17n0721_p0288c14║   　彼人染心癡　　臨嶮岸欲墮
T17n0721_p0288c15║   　若人應禪誦　　若應依林住
T17n0721_p0288c16║   　癡故捨所應　　則 墮於地獄
T17n0721_p0288c17║   　癡故惡思惟　　作大力 畫羂
T17n0721_p0288c18║   　為畫之 所誑　　將向地獄去
T17n0721_p0288c19║   　彩色非為雜　　心畫乃是雜
T17n0721_p0288c20║   　彩畫雨則 滅　　心畫不可失
T17n0721_p0288c21║   　若人心不畫　　彼畫不如心
T17n0721_p0288c22║   　業畫是大畫　　畫於三界處
T17n0721_p0288c23║   　眾生種種色　　流轉五 道中
T17n0721_p0288c24║   　一 切是業畫　　心畫師所作
T17n0721_p0288c25║   　此之 心畫師　　畫作業羅網
T17n0721_p0288c26║   　縛一 切眾生　　流轉於三界
T17n0721_p0288c27║   　雨炙塵烟等　　令畫色失滅
T17n0721_p0288c28║   　彼之 心業畫　　千億 劫 不失
T17n0721_p0288c29║   　一 切地失壞　　海水亦乾竭
T17n0721_p0289a01║   　若心畫所作　　畢竟不破壞
T17n0721_p0289a02║   　癡者不觀察　　種種自業畫
T17n0721_p0289a03║   　以 命財物故　　而作餘畫業
T17n0721_p0289a04║   畫師沙門。妨廢坐禪讀誦經律。如是分別 。有
T17n0721_p0289a05║   無量過。樂畫作者。善人不愛。不善者樂。是故
T17n0721_p0289a06║   比丘不應畫作。畫亂 其心。不得涅槃。乃至不
T17n0721_p0289a07║   能善觀察行修 一 善法。是故應當如是正學。
T17n0721_p0289a08║   若諸比丘欲求涅槃畏惡業者。乃至自手不
T17n0721_p0289a09║   執畫筆。我今呵責。此三種法。沙門之 人所不
T17n0721_p0289a10║   應作。以 知彼法如是過故。又第四法。沙門之
T17n0721_p0289a11║   人所不應作。何 者第四。所謂邪聞惡不善法。
T17n0721_p0289a12║   歌詠讚誦。如是比丘。捨離妻子。親舊知識。父
T17n0721_p0289a13║   母兄 弟。欲斷煩惱。坐禪讀誦。是故出家。若不
T17n0721_p0289a14║   亂 心常一 心者。能斷煩惱。無能妨亂 。若作歌
T17n0721_p0289a15║   詠讚誦惡事 種種憶念。心意則 亂 彼亂 心故。
T17n0721_p0289a16║   妨礙善法。不能禪誦不近師長。不聞正法。不
T17n0721_p0289a17║   樂供 養佛法僧 寶。不攝威儀 。不能善持威儀
T17n0721_p0289a18║   之 戒。常作歌咏。心生愛樂。如是歌咏。依彼
T17n0721_p0289a19║   所咏。過去種種曾聞之 法。非法所攝。唯聞彼
T17n0721_p0289a20║   法以 為耳樂。非善觀察。所攝所集。綺語相應。
T17n0721_p0289a21║   彼如是法。是惡沙門之 所信 樂。數數聞已。行
T17n0721_p0289a22║   彼惡道。行惡道故。復作俗 人。自壞正法。樂
T17n0721_p0289a23║   歌咏故。常作歌咏。則 於禪誦懈怠不勤 。乃
T17n0721_p0289a24║   至不應入 眾僧 中。一 切飲食。皆不應食。懈怠
T17n0721_p0289a25║   尚爾。何 況破戒。入 眾僧 中。猶尚不應。何 況
T17n0721_p0289a26║   得受床敷臥具 病藥所須。或復受他禮拜恭
T17n0721_p0289a27║   敬。懈怠之 人。所不應受。是故比丘常歌咏
T17n0721_p0289a28║   者。以 歌咏故。不樂坐禪讀誦經律。樂歌咏
T17n0721_p0289a29║   者。唯常勤 心習作歌咏。常一 切時樂依歌咏。
T17n0721_p0289b01║   種種方便 。間錯心意。為種種癡之 所破壞。
T17n0721_p0289b02║   讚彼歌咏。有種種味。彼人如是自亂 心意。命
T17n0721_p0289b03║   欲漸盡。老死時到 。將欲往至未曾知處。獨行
T17n0721_p0289b04║   無伴 。離出世 法。若常歌咏。愚癡之 人。不覺死
T17n0721_p0289b05║   至。甚為自誑。人身難得。諸根難具 。雖得出
T17n0721_p0289b06║   家。徒作歌咏。空無所獲。虛妄而死。失自利
T17n0721_p0289b07║   益。又復比丘。作歌咏者。癡破壞故。垢心垢
T17n0721_p0289b08║   行。作歌咏業。一 切癡中。婦女癡大。彼婦女
T17n0721_p0289b09║   癡。比丘不應。婦女癡者。少而能燒。如火雖
T17n0721_p0289b10║   少。能多焚燒。彼婦女癡。如是能燒愚癡軍
T17n0721_p0289b11║   眾。彼於生中。百千萬處。皆悉能燒。彼歌咏
T17n0721_p0289b12║   中。初 讚婦女。婦女在初 。彼婦女癡破壞比
T17n0721_p0289b13║   丘。種種無量。不正觀察。愚癡壞心讚婦女身。
T17n0721_p0289b14║   以 為供 養。持在心中。說為淨潔。彼惡比丘。
T17n0721_p0289b15║   一 切自身。失正觀察。復令他人不正觀察。自
T17n0721_p0289b16║   他失故。身壞命終。墮於惡道。生地獄中。彼於
T17n0721_p0289b17║   所聞惡不善法。歌咏讚頌。繫縛過故。
T17n0721_p0289b18║   又聞邪法。歌咏讚頌。復有大過。謂惡沙門。
T17n0721_p0289b19║   聞邪惡法。歌咏讚頌。令意愚闇。若復彼人。
T17n0721_p0289b20║   未曾聞來。未曾見來。不從他人。先見聞來。直
T17n0721_p0289b21║   自貪心故作歌咏。復教他人種種歌咏。言
T17n0721_p0289b22║   我曾見。言我曾聞。故彼繫縛。以 彼他人。知如
T17n0721_p0289b23║   是人。先不見來。先不聞來。則 言如是不善之
T17n0721_p0289b24║   人。如是妄語。自心思量。而作歌咏。彼人如
T17n0721_p0289b25║   是。妄語業故。身壞命終。墮於惡道。生地獄
T17n0721_p0289b26║   中。歌咏過故。又聞邪法。歌咏讚頌。復
T17n0721_p0289b27║   有大過。所謂邪聞。樂於歌咏。於所從聞。先
T17n0721_p0289b28║   舊之 人。則 生惡心。憎嫉之 言。我歌咏勝。毀
T17n0721_p0289b29║   呰先舊。久 時論師。彼實大能。言其不善。彼惡
T17n0721_p0289c01║   沙門。如是捨離坐禪讀誦。增長瞋恚。具 足增
T17n0721_p0289c02║   長。不善垢業。白淨善業。於未來世 。能與安
T17n0721_p0289c03║   樂。此善業滅。梵行之 人。輕賤如是聞邪惡
T17n0721_p0289c04║   法。而歌咏者。以 如是人。心不正故。
T17n0721_p0289c05║   又聞邪法。歌咏讚頌。復有大過。如是邪聞
T17n0721_p0289c06║   而歌咏者。若晝若夜。心意不正。不念佛法。
T17n0721_p0289c07║   而樂歌咏。恒常讚頌。不思正法。不能坐禪。
T17n0721_p0289c08║   又不精勤 除滅煩惱。如是之 人。非實沙門。無
T17n0721_p0289c09║   沙門意。正法難得。於百千劫 。難得正法。彼惡
T17n0721_p0289c10║   沙門立沙門者。得如是法。而不正行。而不攝
T17n0721_p0289c11║   取。
T17n0721_p0289c12║   又聞邪法。歌咏讚頌。復有大過。謂彼惡人。
T17n0721_p0289c13║   貪作歌咏。未曾聞來。而便 讚頌。或時妄語。
T17n0721_p0289c14║   彼人常近不正行者。猶如狂人。心[懂-重+隻]動 故。於
T17n0721_p0289c15║   一 切處。皆悉往到 。讚咏歌頌。繫縛邪語。讚妄
T17n0721_p0289c16║   語者。種種所說。所有口業。皆悉妄語。不曾一
T17n0721_p0289c17║   實。如是之 人。歌咏覆心。復近其餘。富貴惡
T17n0721_p0289c18║   人。依止彼故。作不善業。如是之 人。近惡人
T17n0721_p0289c19║   故。得酒供 養。以 飲酒故。不作一 善。其心動
T17n0721_p0289c20║   亂 。失自利 益。由飲酒故。惡道門開。彼人醉
T17n0721_p0289c21║   故。能作一 切不善惡業。見婦女故。不正觀察。
T17n0721_p0289c22║   故失正心。彼惡沙門。作非梵行。彼燒福德爛
T17n0721_p0289c23║   臭惡物。如毘頭羅。有花無果。猶如晝燈。無
T17n0721_p0289c24║   光 明照。又如晝月。無涼冷觸如是如是。彼
T17n0721_p0289c25║   惡比丘。唯以 袈裟覆身而已。唯有沙門形色
T17n0721_p0289c26║   而已。身壞命終。墮於惡道。生地獄中。彼聞
T17n0721_p0289c27║   惡法歌咏過故。鑽頌過故。是故沙門。聞不
T17n0721_p0289c28║   善法。不應歌咏。不應讚頌。若作正法讚歎頌
T17n0721_p0289c29║   咏。正法增長。若有讚咏。不損正法。若稱歎
T17n0721_p0290a01║   佛。若讚三寶。增長正法。令法光 明。如是讚
T17n0721_p0290a02║   者。如是福德。次第乃至到 於涅槃。彼口業果
T17n0721_p0290a03║   勤 修 習者。若人所讚。身壞命終。生於善道天
T17n0721_p0290a04║   世 界中。彼人如是實讚歎故。增長正法。如是
T17n0721_p0290a05║   歎咏。是則 應作。不如是作。則 入 地獄。
T17n0721_p0290a06║   又第五 法。妨廢坐禪讀誦經律。何 者第五
T17n0721_p0290a07║   所謂比丘。數星思惟。實非沙門。自謂沙門。數
T17n0721_p0290a08║   星思惟。則 不應作。如是比丘。毀沙門法。妨廢
T17n0721_p0290a09║   坐禪讀誦等故。彼思惟已。福德命行。不覺損
T17n0721_p0290a10║   失。何 為出家。不得彼法。彼命終盡。所作不
T17n0721_p0290a11║   辦。不得免離衰老病死悲啼號哭愁苦懊惱。
T17n0721_p0290a12║   彼人常在生死道中流轉而行。彼於數星不
T17n0721_p0290a13║   得利 益。數星思惟。不能自救。亦不救他。何 以
T17n0721_p0290a14║   故。唯數業星。能救自他。何 以 故。一 星生人。
T17n0721_p0290a15║   有苦有樂。有醜有媚。有大種姓。有小種姓。有
T17n0721_p0290a16║   依法行不依法行。有貧有富。有王有民。有貴
T17n0721_p0290a17║   有賤。有盜不盜。有聰有蒙。有愚有智。有男
T17n0721_p0290a18║   有女。或有持戒。有不持戒。有勤 精進。有不
T17n0721_p0290a19║   精進。有為人愛。不為人愛。一 切皆愛。一 切
T17n0721_p0290a20║   不愛。唯一 種星而有異種人生不同。若星因
T17n0721_p0290a21║   緣。彼一 星生。何 故一 切不皆一 種。如向所說
T17n0721_p0290a22║   前 功 德過。一 切不知。不數業星。數空中星。
T17n0721_p0290a23║   愚癡之 人。功 德與過。不知不數。善不善業。二
T17n0721_p0290a24║   果不數。數空中星。又復彼人數星思惟。而實
T17n0721_p0290a25║   不善。亦不寂靜。所謂一 星。或生於人。或生畜
T17n0721_p0290a26║   生。或生餓鬼。差別 不等。非星勢 力 。業勢 力
T17n0721_p0290a27║   故。異異而生。此星思惟。如是不善。亦不寂
T17n0721_p0290a28║   靜。思惟業星是善寂靜。次第乃至到 於涅
T17n0721_p0290a29║   槃。
T17n0721_p0290b01║   又復彼人。數星思惟。而實不善。亦不寂靜。所
T17n0721_p0290b02║   謂彼星。力 不常定。更有妨故。有勝劣 故。此
T17n0721_p0290b03║   星復為勝星所覆。彼星異時而復更為異星
T17n0721_p0290b04║   所覆。是故當知數星思惟。義不相應。若其有
T17n0721_p0290b05║   人。數星思惟。謂星因緣。有苦有樂。非是自身
T17n0721_p0290b06║   有苦有樂。彼星更有餘星所覆。云 何 而能與
T17n0721_p0290b07║   他苦樂。故知由業而得。如是善不善果。非星
T17n0721_p0290b08║   能與。若由曜者。更有曜瞋。如是初 曜。則 得苦
T17n0721_p0290b09║   惱。如日與月羅睺蝕之 。則 得苦惱。若此日
T17n0721_p0290b10║   月。自不能救。何 能救他。是故沙門立沙門者。
T17n0721_p0290b11║   數星思惟。不應如是。數星思惟。
T17n0721_p0290b12║   有三大曜。謂病老死。此為最大。常住 世 間。
T17n0721_p0290b13║   彼惡沙門。不思惟此而更思惟餘世 間曜。彼
T17n0721_p0290b14║   人愚癡。無有聞慧。思惟世 間二 十八 宿。如是
T17n0721_p0290b15║   思惟。則 有罪過。而不思惟。彼出世 間二 十八
T17n0721_p0290b16║   宿。若能思惟實觀察者。入 涅槃城。二 十八 者。
T17n0721_p0290b17║   所謂五 陰。及五 取陰。十八 界等。思惟此者。到
T17n0721_p0290b18║   於涅槃。以 如實觀離欲持戒。故得涅槃。數星
T17n0721_p0290b19║   思惟則 不能得。
T17n0721_p0290b20║   又惡沙門立沙門者。復有異法。數十二 月。如
T17n0721_p0290b21║   是數已。不得利 益。亦復不能斷除煩惱。猶故
T17n0721_p0290b22║   在於有中而行。而不能知數十二 入 。若能思
T17n0721_p0290b23║   惟數十二 入 。知實義已。於欲生厭。以 寂靜故。
T17n0721_p0290b24║   則 得涅槃。彼惡沙門立沙門者。以 不能數不
T17n0721_p0290b25║   思惟故。思惟他染而數他事 。
T17n0721_p0290b26║   又惡沙門立沙門者。復有異種惡思惟染。思
T17n0721_p0290b27║   惟六 時。既思惟已。於病老死不得解脫。為無
T17n0721_p0290b28║   常染之 所擾亂 。不思惟身三十六 種。若思惟
T17n0721_p0290b29║   者。彼實觀察。則 能捨離。而得涅槃。
T17n0721_p0290c01║   又惡沙門立沙門者。念世 間時。思惟彼時。作
T17n0721_p0290c02║   如是言。此時則 善。某念不善。某時當得。某
T17n0721_p0290c03║   時不得。如是惡念惡思惟者。非是寂靜。則 非
T17n0721_p0290c04║   得樂。非近涅槃。非得涅槃。應念心時。心相攀
T17n0721_p0290c05║   緣有善不善。有記無記。念世 時者。心不思惟。
T17n0721_p0290c06║   此三種時。若能思惟善不善心。有所攀緣。如
T17n0721_p0290c07║   是思惟。我生某心。善攀緣者。我未來世 。當生
T17n0721_p0290c08║   善道。若我未來當得涅槃。我生某心。不善攀
T17n0721_p0290c09║   緣。不善染心。彼當非樂。當非寂靜。當非涅
T17n0721_p0290c10║   槃。不得涅槃。我生某心。無記攀緣。得無記
T17n0721_p0290c11║   報。又惡沙門。沙門相似 。念世 間道。思惟世
T17n0721_p0290c12║   時。唯一 念時。無侯 離多。若一 日時。半月月
T17n0721_p0290c13║   時。善不善果。思惟人中。命行盡時。而不思惟
T17n0721_p0290c14║   我之 命行念念中盡。彈指頃盡。無侯 離多。若
T17n0721_p0290c15║   一 日時。半月月時。我之 命行。念念盡滅。而不
T17n0721_p0290c16║   可避。無有方便 可避死時。
T17n0721_p0290c17║   又惡比丘。復有思惟異法數時。妨廢坐禪讀
T17n0721_p0290c18║   誦經律。所謂思惟世 間染法。思惟星時。彼人
T17n0721_p0290c19║   思惟樂行多作。念在心中。如是記說。如是某
T17n0721_p0290c20║   星某曜來覆。能與為妨。能與其惡。此世 間中。
T17n0721_p0290c21║   能好能惡。思惟彼事 。則 不能離衰老病死。悲
T17n0721_p0290c22║   啼號哭。愁苦懊惱。不斷生死。是故不應如是
T17n0721_p0290c23║   思惟。如星曜覆。復有異法。異法所覆。所謂生
T17n0721_p0290c24║   星死曜所覆。無病之 星。病曜所覆。少年之 星。
T17n0721_p0290c25║   老曜所覆。愛和合星。愛離曜覆。生天之 星。退
T17n0721_p0290c26║   曜所覆。人中生星。為作曜覆。樂受之 星。苦受
T17n0721_p0290c27║   曜覆。善心生星。不善心生曜之 所覆。不淨之
T17n0721_p0290c28║   星。欲曜所覆。慈心之 星。瞋曜所覆。觀智之 星。
T17n0721_p0290c29║   癡曜所覆。彼惡沙門立沙門者。於自思惟。不
T17n0721_p0291a01║   能思惟。出世 思惟。而不思惟。此是思惟。出世
T17n0721_p0291a02║   間星。如向所說。如實觀察實法之 星。實曜所
T17n0721_p0291a03║   覆。如向所說。既思惟已。如實觀察。八 聖道
T17n0721_p0291a04║   分。如是曜星。思惟得果。寂靜快樂。乃至涅
T17n0721_p0291a05║   槃。若凡愚人。思惟如是世 間星曜。或思惟曜。
T17n0721_p0291a06║   或思惟星。乃令無量多百千人。入 於惡道。生
T17n0721_p0291a07║   在地獄餓鬼畜生。此是世 間生死因緣。生貪
T17n0721_p0291a08║   瞋癡。若有思惟出世 間道時節星曜。若思惟
T17n0721_p0291a09║   時。思惟曜星。思惟此已。如實觀察。而修 行
T17n0721_p0291a10║   者。則 令無量多百千人於老病死。悲號啼哭。
T17n0721_p0291a11║   愁苦懊惱。而得解脫。到 不退處。不老不病。不
T17n0721_p0291a12║   死不盡。最勝涅槃不退之 處。若如是學。比丘
T17n0721_p0291a13║   沙門立沙門者。欲得苦盡生死苦盡。修 星思
T17n0721_p0291a14║   惟。修 時思惟。如向所說。為鄙為染。如是知
T17n0721_p0291a15║   已。知非畢竟。知非寂靜。非得涅槃。唯妨比
T17n0721_p0291a16║   丘坐禪讀誦。比丘不應數星思惟。數星思惟。
T17n0721_p0291a17║   則 不相應。又第六 法。不應思惟。所謂沙門立
T17n0721_p0291a18║   沙門者。妨廢坐禪讀誦經律。何 者第六 。不應
T17n0721_p0291a19║   思惟。謂思惟占相。沙門之 人。不應思惟世
T17n0721_p0291a20║   間染法。增欲瞋癡。思惟彼相。妨廢善法。若
T17n0721_p0291a21║   諸沙門立沙門者。知地動 相。世 間染相。或晝
T17n0721_p0291a22║   或夜。如是思惟。地當欲動 。今見有相。所謂地
T17n0721_p0291a23║   水。平等定住 。風吹則 動 。雖動 不濁。地欲動
T17n0721_p0291a24║   故。風吹則 濁。或雨欲墮。蟻子運卵。月當欲
T17n0721_p0291a25║   蝕。油脂沈水。鳥在空中。近地下飛。日當欲
T17n0721_p0291a26║   蝕。諸方則 赤。若欲安隱。膩潤風起。諸方無
T17n0721_p0291a27║   垢。右旋行相。見如是相。則 知安隱。若欲有
T17n0721_p0291a28║   惡。諸方赤黃。乾無膩色。有乾風起。赤黃青
T17n0721_p0291a29║   色。日暈輪起。在虛空中。日將欲蝕。諸方則
T17n0721_p0291b01║   赤。當有善者。彼方則 有潤膩風吹。清淨無垢
T17n0721_p0291b02║   無塵霧等。復見善相。右旋行相。相應之 相。當
T17n0721_p0291b03║   有不善。則 見諸方有赤黃色。乾無膩色。或見
T17n0721_p0291b04║   彼方無膩風吹。見赤黃青暈輪日出。在虛
T17n0721_p0291b05║   空中。彼惡沙門立沙門者。如是占相。如是見
T17n0721_p0291b06║   故。妨廢坐禪讀誦經律。思量記說。悕望財利 。
T17n0721_p0291b07║   種種供 養。思惟二 王。為勝不勝。彼以 如是求
T17n0721_p0291b08║   勝不勝。是故心中。生欲瞋癡。如是三種。彼為
T17n0721_p0291b09║   根本。如是比丘。得三種過。既非沙門。復非俗
T17n0721_p0291b10║   人。若善沙門立沙門者。不用占相。以 見此相。
T17n0721_p0291b11║   增染欲故。
T17n0721_p0291b12║   又復更有惡相思惟。有占相師。王欲鬪行。問
T17n0721_p0291b13║   其時節。彼決定記。某日時中。共彼鬪戰。一
T17n0721_p0291b14║   切人破。若一 切人。欲戰鬪者。於彼何 處。多殺
T17n0721_p0291b15║   無量百千眾生。皆悉散壞。或捉繫縛。如是城
T17n0721_p0291b16║   村。或國土中。或多人處。於彼王所迭共鬪諍。
T17n0721_p0291b17║   迭互 相破。能令失壞。無量百千眾生受苦。彼
T17n0721_p0291b18║   惡沙門。為王看日。為王占時。言某日好。某時
T17n0721_p0291b19║   最好。王必得勝。能破餘王。見相已說。彼惡
T17n0721_p0291b20║   沙門。如是思惟。此王若勝。我則 於王多得財
T17n0721_p0291b21║   物。多得供 養。當於王所得如是事 。彼惡沙門
T17n0721_p0291b22║   立沙門者。善法則 滅。所謂坐禪讀誦經律。或
T17n0721_p0291b23║   時增長不善之 法。以 其分別 勝非勝故。彼以
T17n0721_p0291b24║   思惟如是法故。身壞命終。墮於惡道。生地獄
T17n0721_p0291b25║   中。以 此因緣。若善沙門立沙門者。則 不思惟
T17n0721_p0291b26║   世 間之 相。以 此思惟生三種過。妨善法故。若
T17n0721_p0291b27║   不思惟此世 間相。思惟餘法。離三種過出世
T17n0721_p0291b28║   間攝正念思惟。此法云 何 。所謂如彼地動 相
T17n0721_p0291b29║   知。或晝或夜。如是思惟。地將欲動 。如是之
T17n0721_p0291c01║   人。或夜或晝。何 不思惟。心地當動 。如地動 時。
T17n0721_p0291c02║   一 切世 間或山或河。園林樹木。若村城等。皆
T17n0721_p0291c03║   悉普動 。如是如是。心地動 故。自餘一 切大地
T17n0721_p0291c04║   善法。及餘法等。皆悉普動 。是故沙門立沙門
T17n0721_p0291c05║   者。應先觀察如是心地。當必欲動 。心地轉動 。
T17n0721_p0291c06║   如地震動 。如是心地。三法所動 。謂欲瞋癡。
T17n0721_p0291c07║   令心地動 。如地當動 。必先有相。謂水本清風
T17n0721_p0291c08║   吹則 濁。如是如是。凡夫之 人。或欲或瞋或癡
T17n0721_p0291c09║   將生。其人面色。或黑或赤。如是先濁。是故
T17n0721_p0291c10║   沙門立沙門者。應觀此相。攝涅槃相。觀此相
T17n0721_p0291c11║   者。不得苦惱。此心地相。出世 間相。
T17n0721_p0291c12║   又復次觀世 間法相。雨欲墮故。蟻子運卵。如
T17n0721_p0291c13║   是沙門立沙門者。如是觀察出世 間相。如村
T17n0721_p0291c14║   城內多饒人處。見有檀越。若諸沙門。諸婆
T17n0721_p0291c15║   羅門。諸長者等。以 信 佛故。為聽法故。往到
T17n0721_p0291c16║   佛所。如是實相。彼善沙門立沙門者。見如是
T17n0721_p0291c17║   相。即便 記說。今於彼處。有佛世 尊。欲說正
T17n0721_p0291c18║   法。如此檀越。及諸沙門。諸婆羅門。諸長者
T17n0721_p0291c19║   等。皆到 佛所。彼佛決定欲說正法。今見此相。
T17n0721_p0291c20║   非下劣 相。今知此相是法雨相。
T17n0721_p0291c21║   又惡沙門立沙門者。見月耀相。決定知月。必
T17n0721_p0291c22║   當欲蝕。置油水中。下沈沒故。此如是相。非善
T17n0721_p0291c23║   非吉。亦非寂靜。此如是相。非沙門相。非寂靜
T17n0721_p0291c24║   相。彼沙門相。則 不相應。出世 間相。觀察相
T17n0721_p0291c25║   應。占世 間月。終時則 惡。知正法月。當必欲
T17n0721_p0291c26║   蝕。以 正法油。沈沒邪見人心水中。此相非
T17n0721_p0291c27║   善。亦非清涼。此第一 相。非是世 間月蝕之
T17n0721_p0291c28║   相。
T17n0721_p0291c29║   又惡沙門立沙門者。更觀世 間月蝕異相。如
T17n0721_p0292a01║   月當蝕。鳥在空中。近地下飛。此於沙門立沙
T17n0721_p0292a02║   門者。不相應相。復有好相。出世 間相。所謂觀
T17n0721_p0292a03║   察正法月蝕。此是沙門正法道行。謂彼沙門
T17n0721_p0292a04║   於下知識。下檀越等。下人邊行。如鳥下飛。在
T17n0721_p0292a05║   彼白衣不正行人。邪見之 人。門下行等。近
T17n0721_p0292a06║   下語說。如在空行。近地下飛。時過失故。一 切
T17n0721_p0292a07║   沙門立沙門者。觀察此相。第一 勝相。不應觀
T17n0721_p0292a08║   察彼月蝕相。則 非好相。
T17n0721_p0292a09║   又復有相。若惡沙門立沙門者。以 日蝕相。觀
T17n0721_p0292a10║   世 間相。日將欲蝕。諸方則 赤。當有善者。彼方
T17n0721_p0292a11║   則 有膩風所吹。清淨無垢。無塵霧等。見彼善
T17n0721_p0292a12║   相。右旋行相。相應之 相。彼善沙門立沙門
T17n0721_p0292a13║   者。不相應見。以 妨坐禪讀誦業故。此世 間相。
T17n0721_p0292a14║   則 非寂靜。則 非安樂。如是如是。若善沙門
T17n0721_p0292a15║   立沙門者。欲得寂靜。應當觀察出世 間相。觀
T17n0721_p0292a16║   菩薩日。為一 切智菩提當攝。或於一 劫 。或
T17n0721_p0292a17║   於二 劫 。或於三劫 。決定當攝。如是沙門見出
T17n0721_p0292a18║   世 間菩薩之 相。所謂精進。布施聞智。赤色方
T17n0721_p0292a19║   相。慈心憐愍。一 切眾生。菩薩身赤。當安隱
T17n0721_p0292a20║   者。謂此菩薩。第一 功 德。皆悉具 足。一 切智
T17n0721_p0292a21║   相。當必圓滿。當必說法。諸方無垢無塵霧
T17n0721_p0292a22║   者。離惡時過。當有善者。如來名稱膩風所吹。
T17n0721_p0292a23║   如彼世 間相師所見。此出世 間如是相師。見
T17n0721_p0292a24║   未來相。聲聞緣覺。阿羅漢相。右旋相者。謂正
T17n0721_p0292a25║   觀察。
T17n0721_p0292a26║   又彼相師。唯見如是世 間法中生死之 相。當
T17n0721_p0292a27║   有不善。則 見諸方有赤黃色。乾無膩色。或見
T17n0721_p0292a28║   彼方無膩風吹。有赤黃青暈輪日出。在虛空
T17n0721_p0292a29║   中。彼惡沙門。觀如是相。妨廢禪誦。若善沙
T17n0721_p0292b01║   門。出世 相師。為諸信 人如是記說。當有不善。
T17n0721_p0292b02║   何 者不善。謂障正法。見如此相。如見彼方有
T17n0721_p0292b03║   赤黃色。如是相者。正法欲滅。有如是相。謂諸
T17n0721_p0292b04║   方人。憙樂惡口。妄語兩舌。殺生偷 盜。當有彼
T17n0721_p0292b05║   人。乾風吹者。所謂惡名。若有眾生非正法
T17n0721_p0292b06║   行。惡名風吹。聞於八 方。四方四維。皆悉普
T17n0721_p0292b07║   遍。以 諸眾生。不行正行。作不善業。惡名風
T17n0721_p0292b08║   吹。如是遍聞。世 間相師。見赤黃青暈輪日
T17n0721_p0292b09║   出。在虛空中。如是師者。世 間相師。出世 相
T17n0721_p0292b10║   師。見赤黃青暈輪日者。謂惡沙門。惡婆羅
T17n0721_p0292b11║   門。如是眾會。非一 切智。起智慢故。自言我是
T17n0721_p0292b12║   一 切智人。此邪見人。非是實日。非一 切智。立
T17n0721_p0292b13║   一 切智。非好種姓。凡姓中出。彼如是人。邪見
T17n0721_p0292b14║   日出。一 切藥草。園林樹葉。悉皆乾枯。如是所
T17n0721_p0292b15║   謂。一 切善人。正見藥草。園林盡乾。如是如
T17n0721_p0292b16║   是。此出世 間。正法日出。增長禪誦。第一 義
T17n0721_p0292b17║   諦。光 明勝智。如是觀察。出世 間相。先觀察
T17n0721_p0292b18║   已。然後記說。所謂為彼有信 沙門。諸婆羅
T17n0721_p0292b19║   門。諸長者等。如是記說。作如是言。諸有值
T17n0721_p0292b20║   遇正法日出。皆應精勤 。作諸善業。莫於後時
T17n0721_p0292b21║   一 切正法皆悉滅沒。邪見日出。非是沙門自
T17n0721_p0292b22║   言沙門。非婆羅門言婆羅門。非一 切智言
T17n0721_p0292b23║   一 切智。諸惡沙門惡婆羅門暈輪日出。汝得
T17n0721_p0292b24║   衰惱。如是記說一 切智法。彼則 相應。是真相
T17n0721_p0292b25║   師。有大勝意。有能思惟如是相者。不妨坐禪
T17n0721_p0292b26║   讀誦經律。更異思惟世 間相者。則 妨禪誦。此
T17n0721_p0292b27║   世 間道出世 間道。如是勝劣 。世 間法者。則 攝
T17n0721_p0292b28║   生死。出世 間法。次第乃至到 於涅槃。爾時世
T17n0721_p0292b29║   尊迦葉如來。而說偈言。
T17n0721_p0292c01║   　離坐禪讀誦　　常憙樂占相
T17n0721_p0292c02║   　彼捨離善法　　不可得涅槃
T17n0721_p0292c03║   　若捨離自法　　而樂他法者
T17n0721_p0292c04║   　彼二 法失壞　　到 於惡道處
T17n0721_p0292c05║   　若人捨自家　　而喜樂他舍
T17n0721_p0292c06║   　人中輕被笑　　速爾致貧窮
T17n0721_p0292c07║   　如是癡惡意　　智慢自言勝
T17n0721_p0292c08║   　捨離自法已　　而修 行他法
T17n0721_p0292c09║   　出家而邪命　　失法失名稱
T17n0721_p0292c10║   　人中輕如草　　未來入 惡趣
T17n0721_p0292c11║   　捨離寂靜法　　而行於惡業
T17n0721_p0292c12║   　彼人不久 聞　　因此失佛法
T17n0721_p0292c13║   　心悕望離欲　　無有餘悕望
T17n0721_p0292c14║   　勤 精進知足　　如是名行禪
T17n0721_p0292c15║   　若心憙樂欲　　常貪於飲食
T17n0721_p0292c16║   　是著袈裟賊　　不名為比丘
T17n0721_p0292c17║   　若比丘說相　　常思惟星曜
T17n0721_p0292c18║   　近王放逸行　　非比丘相應
T17n0721_p0292c19║   　醫師畫師業　　聞惡法讚咏
T17n0721_p0292c20║   　與惡者同處　　則 失比丘法
T17n0721_p0292c21║   　憎嫉禪讀誦　　愛樂多語說
T17n0721_p0292c22║   　貪供 養財利 　　則 失比丘法
T17n0721_p0292c23║   　推求諸寶性　　愛樂多知識
T17n0721_p0292c24║   　復貪餘財物　　退失比丘法
T17n0721_p0292c25║   　唯貪諸飲食　　我慢不問他
T17n0721_p0292c26║   　悕望人讚歎　　退失比丘法
T17n0721_p0292c27║   　若不近一 切　　捨離於惡眾
T17n0721_p0292c28║   　水草食知足　　是名真比丘
T17n0721_p0292c29║   　得諸境界已　　棄之 如捨火
T17n0721_p0293a01║   　除斷我慢過　　是名真比丘
T17n0721_p0293a02║   　內外俱 寂靜　　智光 明莊嚴
T17n0721_p0293a03║   　持戒衣覆身　　是名真比丘
T17n0721_p0293a04║   　遠離世 間法　　不動 如須彌
T17n0721_p0293a05║   　一 切世 間愛　　是名真比丘
T17n0721_p0293a06║   　三宿住 城內　　饒人處皆爾
T17n0721_p0293a07║   　止住 山谷中　　名解脫比丘
T17n0721_p0293a08║   　畏惡不近他　　正行心不動
T17n0721_p0293a09║   　智審諦寂靜　　是獨行比丘
T17n0721_p0293a10║   　不悕常愛語　　捨離惡知識
T17n0721_p0293a11║   　不樂多所作　　名解脫比丘
T17n0721_p0293a12║   　彼如是比丘　　得脫於有過
T17n0721_p0293a13║   　知世 間涅槃　　等心不悕望
T17n0721_p0293a14║   　心常憙樂智　　及以 善寂靜
T17n0721_p0293a15║   　於生老病死　　怖畏中得脫
T17n0721_p0293a16║   如是比丘。得阿羅漢。若不爾者。唯名比丘。為
T17n0721_p0293a17║   自妨礙。墮於嶮岸。此第六 法。如是妨礙。若
T17n0721_p0293a18║   善沙門。不應為作。
T17n0721_p0293a19║   又復沙門立沙門者。於第七法。不應為作。何
T17n0721_p0293a20║   者第七。所謂唯集飲食滿藏。此多貪瞋。捨
T17n0721_p0293a21║   離一 切禪誦等業。唯在大床空坐而已。眾僧
T17n0721_p0293a22║   所攝。床臥敷具 病藥所須。虛妄受用。本在家
T17n0721_p0293a23║   時。懈怠嬾墮。畏諸作業。是故出家。唯貪食
T17n0721_p0293a24║   味。常伺他會。求望飲食。或樂境界。如是比
T17n0721_p0293a25║   丘。是死比丘。所謂比丘。不能坐禪讀誦經
T17n0721_p0293a26║   律。毀破淨戒。自餘死者。唯棄其身。毀戒比
T17n0721_p0293a27║   丘。一 切善法。皆悉破壞。唯能坐床。心生
T17n0721_p0293a28║   憍慢。自謂為好。唯有比丘。形服而已。其實
T17n0721_p0293a29║   無戒。離於正戒。所言戒者。謂之 心戒。彼不能
T17n0721_p0293b01║   持。彼不能作。彼戒七種。何 等為七。所謂口
T17n0721_p0293b02║   戒。比丘如是。或於比丘。或於俗 人。口不共
T17n0721_p0293b03║   語。唯除法事 。或婦女人。持戒比丘。除乞食
T17n0721_p0293b04║   行。口不共語。或為呪願。作如是言。令汝得樂。
T17n0721_p0293b05║   得涅槃等。若見母時。見姊妹時。唯看其足。不
T17n0721_p0293b06║   看其面。不看其服及莊嚴等。爾時世 尊迦葉
T17n0721_p0293b07║   如來。而說偈言。
T17n0721_p0293b08║   　手觸若風吹　　此火久 乃燒
T17n0721_p0293b09║   　見婦女火起　　速燒不待久
T17n0721_p0293b10║   是故比丘怖畏欲燒。不共一 切婦女語言。此
T17n0721_p0293b11║   是一 戒。又第二 戒。所謂不近不善知識。不
T17n0721_p0293b12║   於一 處久 時住 止。不取多利 。捨多供 養。不捨
T17n0721_p0293b13║   病人。不見妻子。隨於何 處。有多利 養。則 捨而
T17n0721_p0293b14║   去。畏生貪故。離破戒者。不與同住 。如是七
T17n0721_p0293b15║   種比丘不攝。唯貪飲食。於他財利 。於他供
T17n0721_p0293b16║   養。若見若聞。則 生憂惱。如是思惟。我今當
T17n0721_p0293b17║   設何 等方便 。得彼利 養。如是思惟。心生貪
T17n0721_p0293b18║   著。如是心濁。增長貪心。彼惡沙門。一 切善
T17n0721_p0293b19║   法。皆悉破壞。晝夜常愁。心不安隱。而彼比
T17n0721_p0293b20║   丘。見餘持戒善行比丘為他供 養。生嫉生貪。
T17n0721_p0293b21║   而便 往到 彼檀越家。諂曲形服少語徐行。心
T17n0721_p0293b22║   不寂靜。外現威儀 。寂靜之 相。身披納衣。復
T17n0721_p0293b23║   與多人不持戒者。以 為朋侶 。唯有貝聲而行
T17n0721_p0293b24║   惡法。同伴 相隨。造彼檀越。現持戒相。如是如
T17n0721_p0293b25║   是。隨心所行。如是比丘。彼檀越主 。謂其持
T17n0721_p0293b26║   戒。如是念言。此等比丘。第一 持戒。彼惡比
T17n0721_p0293b27║   丘現持戒相。令彼檀越心信 敬已。共諸朋侶 。
T17n0721_p0293b28║   數數往到 彼檀越家。如是比丘。隨已所聞。少
T17n0721_p0293b29║   知佛法。共其同侶 。為彼檀越。說所知法。如是
T17n0721_p0293c01║   方便 。欲令檀越迴彼比丘。所得利 養而施與
T17n0721_p0293c02║   之 。如是比丘形相沙門第一 大賊。到 檀越家。
T17n0721_p0293c03║   方便 劫 奪他人財利 。及以 供 養。如是比丘。見
T17n0721_p0293c04║   他財利 。見他供 養。生貪嫉者。不曾少時眼
T17n0721_p0293c05║   開合頃。暫作善法。彼惡比丘破戒沙門。捨離
T17n0721_p0293c06║   坐禪讀誦等業。無一 念間不攝地獄餓鬼畜
T17n0721_p0293c07║   生。
T17n0721_p0293c08║   正法念處經卷第四十九